周国正本是西方的一个小国，周国的壮大并不是一代东谈主的功劳，周国历经祖孙三代从一个西陲小国形成西方强国九游体育app娱乐，周国的崛早先先要从季历运行提及。

按照周民族世及制的端正，季历是莫得履历即位的，但是季历之子姬昌深得祖父古公亶父的器重，古公亶父对孙子姬昌委托厚望，对孙子格外可爱，古公亶父便传位给次子季历。据《史记·周本纪》纪录，古公亶父曾说：“周民族的兴旺靠姬昌。”

《史记·周本纪》：“我世当有兴者，其在昌乎！”

周国的巨大经历了季历、姬昌、姬发祖孙三代，季历即位后厉精为治，醉心农业发展，实施仁政，周国逐步地走上富国强民的谈路，成为西方霸主。周季历挞伐西落鬼戎，将十二诸侯王俘虏，后攻打燕京戎，周季历抑止的开疆扩土挟制到了商王文丁，商王便把周季历骗到都城，将其囚杀，周季历归天后，姬昌即位，史称“西伯昌”。

西伯昌即位后连接沿用父亲季历的仁政之策，尊重老匹夫，笼络诸侯，周国的壮大让商纣王猬缩，商纣王便找了个由头把西伯昌捏起来，关了七年，此时周国多半向商纣王纳贡金银珠宝和好意思女，商纣王经不起诱骗，把西伯昌放了。西伯昌回到周国后，激越图强立志要推翻商王朝。然而其时周国的实力根柢不如商朝，灭商弗成操之过急，西伯昌遴荐了一些列的计策最终使得周国马上崛起，主要有四大计策。

第一、以民为本、尊重匹夫生命

一个国度想要壮大，跟老匹夫是密不可分的，君主若是不得人心，会加快一个国度寥寂和消一火。据《史记·周本纪》纪录，周文王遴荐匡助匹夫养孩子、匡助安葬、维持穷人、维持灾民等一些列济世救民的仁政。他视匹夫如已出，指引匹夫要礼让，相互爱护，西伯昌一系列的仁政受到匹夫的拥戴，这项计策是他伐纣收效的主要原因之一。

《史记·周本纪》：“生者养之，死者葬之，贫者济之，灾者赈之。”

第二、大肆发展农业、实施井田制

商朝的地皮回国度统共，商王把地皮分派给奴婢主和贵族，奴婢主便将就奴婢种地，在商代种地的大部分是奴婢，苍生靠着少许的地皮艰巨过活，奴婢是莫得东谈主身解放的，他们相似于商品，是奴婢主的个东谈主财产，随时可能际遇奴婢主的杀害，屠杀奴婢是不需负法律包袱的。

西伯昌接受的“井田制”，将地皮分给农民耕作，收取少许的钱粮，给商东谈主免税。“井田制”顾名念念义等于把一块地皮按照井字形态一分为九，最中间的为公田，周围的八块地为私田，公由这八户东谈主家一齐耕作，得益交给国度。此项计策使得农民生存有所擢升，刺激农民的积极性，西伯昌实施的是封建目的社会初期的计策。

第三、实施仁政

商纣王发明了炮烙之刑，他往时逼迫犯东谈主在火盆上走，便以此为乐。西伯昌为了让商纣王铲除炮烙之刑，向商纣王献上周国西岸的一块地皮，炮烙之刑被铲除，西伯昌受到匹夫的爱护。

第四、重用东谈主才

一个国度想要获得发展，跟东谈主才是密不可分的，于是西伯昌广纳贤才，东方列国都知谈周国召贤才，纷繁赶来，姜子牙也预见周国去暴露我方的才华，姜子牙本来是东方东谈主，但是商纣王刚愎私用，合计他我方是普天之下最耀眼颖悟的东谈主，他不需要东谈主才，姜子牙在商王朝莫得发展空间。但是想要见到西伯昌繁难宝贵，于是姜子牙到西伯昌往时出没的地方垂纶，静静恭候西伯昌的出现，西伯昌见到姜子牙气度稀奇，与之交谈后，姜子牙的言谈稀奇备受西伯昌鉴赏，西伯昌决定重用姜子牙。

在西伯昌的支撑下，姜子牙实施五项仁政。第一、不准杀东谈主，第二、不准絮聒房屋，第三、不准自便砍伐树木，第四、不准填井，第五、不准抢夺别东谈主的家禽。如有违犯者正法。这么周国的戎行便成了申明远扬的仁义之师，是以自后的商朝的奴婢与匹夫都渴慕投靠周国，关于在狞恶的社会轨制下马已然虎的商朝匹夫来说，无疑是解放。

周国在西伯昌的率领下马上崛起，当周国实力富余巨大之时，西伯昌运行想要夺取商纣王的全国，他运行拉拢诸侯，调节各诸侯之间的矛盾，八百多诸侯纷繁归顺周国，并拥立西伯昌为王，西伯昌称王，史称“周文王”，到了周文王晚年，周国实力格外巨大。然而周文王还莫得齐备我方的灭商的愿望就归天了，周文王临终前警告太子姬发：“扬善抑恶不要柔滑寡断，作念事要投鼠忌器，时不可失，失不再来。”

《史记·周本纪》纪录：“见善不怠，时至勿疑，去非勿处。”

武王姬发即位后十三年，在姜子牙的地方下，准备运行灭商，此时多方国和部落纷繁赶来反应周国，公元前1044年，周武王率领周国雄兵灭商建周，是史上有名的“武王伐商”。

结语：周文王姬昌可谓是妇孺王人知的无缺贤王，司马迁对周文王的业绩和精良无比之品德大为称赞，孔子更是周文王的铁杆粉丝，周文王向来就有“圣贤之君”的好意思誉，周国的崛起与巨大，周文王功不可没，他体贴匹夫，为东谈主民住持作东，使得周国民殷国富，为女儿周武王灭商奠定了基础，最终把立国长达600年的商王朝推翻，周朝自此树立。

参考文件：《竹书编年》、《史记·周本纪》、《礼记》、《后汉书》九游体育app娱乐